{"id":4085,"date":"2017-09-07T14:32:13","date_gmt":"2017-09-07T12:32:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adhara.sk\/?page_id=4085"},"modified":"2017-09-07T14:32:13","modified_gmt":"2017-09-07T12:32:13","slug":"nespravny-pocit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.adhara.sk\/?page_id=4085","title":{"rendered":"Nespr\u00e1vny pocit"},"content":{"rendered":"

Svet je pln\u00fd nedorozumenia. Stret\u00e1vame sa s n\u00edm na ka\u017edom kroku, ka\u017ed\u00fd de\u0148. M\u00ed\u0148ame kvant\u00e1 energie na obhajobu svojich n\u00e1zorov \u010di vyvracaniu n\u00e1zorov in\u00fdch, na presvied\u010danie, na argument\u00e1ciu. A v\u00e4\u010d\u0161inou zbyto\u010dne.<\/p>\n

\u010c\u00edm je to? T\u00fdm, \u017ee sme sebci? \u017de nevieme po\u010d\u00fava\u0165? \u017de sme tak\u00ed hl\u00fapi, aby sme si nevedeli da\u0165 jednoduch\u00e9 a jasne predlo\u017een\u00e9 fakty dohromady? Mysl\u00edm, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161inou nie. Korene nedorozumenia pod\u013ea m\u0148a le\u017eia v tomto \u00fastrednom probl\u00e9me:<\/p>\n

<\/h3>\n

Rovnak\u00fd podnet u jedn\u00e9ho \u010dloveka vyvol\u00e1 in\u00fd pocitov\u00fd vnem ako u niekoho druh\u00e9ho.<\/h3>\n

 <\/p>\n

Pr\u00edklad: vid\u00edme niekoho jes\u0165 \u0161pen\u00e1tov\u00fa polievku. Ja by som skrivila \u00fasta a pomyslela si: Pre\u010do to preboha rob\u00ed? \u010co mu presko\u010dilo? Pre\u010do sa takto dobrovo\u013ene t\u00fdra?<\/em> Iste\u017ee, uspokojiv\u00e1 odpove\u010f na takto polo\u017een\u00fa ot\u00e1zku neexistuje. Ale len preto, \u017ee vych\u00e1dzam z \u00faplne myln\u00e9ho predpokladu: \u017ee jeho chu\u0165ov\u00e9 bunky reaguj\u00fa na \u0161pen\u00e1tov\u00fa polievku rovnako ako moje. \u017de jeho pocit je rovnako zafarben\u00fd ako m\u00f4j, \u010di\u017ee negat\u00edvne, a tie\u017e rovnako intenz\u00edvny, \u010di\u017ee ve\u013emi. Ale \u010do ak jemu t\u00e1 polievka skr\u00e1tka chut\u00ed?<\/p>\n

\"\"<\/a>

Zdroj: Pixabay<\/a><\/p><\/div>\n

A neschopnos\u0165 dohodn\u00fa\u0165 sa je na svete. Vo\u010di pocitu je toti\u017e ka\u017ed\u00fd argument zbyto\u010dn\u00fd. Asi tak, akoby sme chceli presved\u010di\u0165 udret\u00fd palec, nech n\u00e1s nebol\u00ed, ve\u010f tou boles\u0165ou aj tak ni\u010d nedosiahne. Ak aj rozumov\u00e9 argumenty v\u00f4bec niekedy dok\u00e1\u017eu zmeni\u0165 pre\u017e\u00edvanie, je to istotne dlhodob\u00fd proces. M\u00e1rne budeme \u010daka\u0165 obrat pri prvej diskusii.<\/p>\n

Pre\u017e\u00edva\u0165 veci odli\u0161ne je v\u0161ak len polovica probl\u00e9mu. To, \u010do trag\u00e9diu klincuje, je fakt, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161ine \u013eud\u00ed ani nenapadne<\/strong>, \u017ee niekto in\u00fd vn\u00edma tie ist\u00e9 javy inak ako oni. \u017de to, \u010do je pre nich pr\u00edjemn\u00e9, je pre in\u00fdch nepr\u00edjemn\u00e9 a naopak. Len m\u00e1lo je osvietencov, ktor\u00ed uvidia jadro probl\u00e9mu a zmierlivo v\u00e1m povedia: M\u00e1m to skr\u00e1tka inak. A takisto je m\u00e1lo \u013eud\u00ed, ktor\u00ed sa spolo\u010dnou diskusiou dok\u00e1\u017eu k tomuto prekvapiv\u00e9mu z\u00e1veru dopracova\u0165. Ktor\u00ed potenci\u00e1lne pr\u00ednosn\u00fa diskusiu nezni\u010dia ignoranciou, nez\u00e1ujmom, hysterick\u00fdmi z\u00e1chvatmi, ur\u00e1\u017ean\u00edm sa a ur\u00e1\u017ean\u00edm druh\u00fdch, zmenou t\u00e9my pred vyrie\u0161en\u00edm probl\u00e9mu a podobne.<\/p>\n

V\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed svoje pre\u017e\u00edvanie berie ako dogmu. Na nej potom buduj\u00fa \u010fal\u0161ie \u2013 u\u017e od z\u00e1kladov prehnit\u00e9 \u2013 kon\u0161trukcie. Ne\u010dudo, \u017ee v ich o\u010diach sa druh\u00fd spr\u00e1va ako absol\u00fatny blbec, ktor\u00fd s\u00e1m sebe vyslovene ubli\u017euje. Neuvedomia si, \u017ee to, \u010do by im ubli\u017eovalo, in\u00fd m\u00f4\u017ee pre\u017e\u00edva\u0165 u\u017e na zmyslovej \u00farovni odli\u0161ne. Alebo to s\u00edce odli\u0161ne nepre\u017e\u00edva, no m\u00e1 to nevyhnutne zviazan\u00e9 s in\u00fdm pr\u00edjemn\u00fdm pre\u017e\u00edvan\u00edm \u010di aspo\u0148 spomienkou, ktor\u00e1 mu za to utrpenie stoj\u00ed. A t\u00ed, \u010do tak\u00e9to prepojenia nemaj\u00fa, len neveriacky kr\u00fatia hlavami nad jeho konan\u00edm.<\/p>\n

Ale \u010do stoj\u00ed za p\u00f4vodom odli\u0161nosti vn\u00edmania u rozli\u010dn\u00fdch os\u00f4b a teda aj za p\u00f4vodom v\u0161etk\u00fdch probl\u00e9mov s odli\u0161nos\u0165ou spojen\u00fdch? To by som rada vedela. Inform\u00e1cie som toti\u017e nena\u0161la \u017eiadne. A evolu\u010dn\u00e1 logika tie\u017e \u010faleko nez\u00e1jde. Iste, nie\u010do sa d\u00e1 zvali\u0165 na odli\u0161n\u00e9 sk\u00fasenosti. Ak napr\u00edklad die\u0165a pozeralo pekn\u00fa rozpr\u00e1vku v nejakej izbe, za\u010dne sa mu t\u00e1 izba javi\u0165 ako pekn\u00e1, na rozdiel od die\u0165a\u0165a, ktor\u00e9 v tej izbe nepozeralo \u017eiadnu alebo pozeralo \u0161kared\u00fa rozpr\u00e1vku. Dobr\u00e9 spomienky k sebe prip\u00e1jaj\u00fa aj neve\u013emi s\u00favisiace predmety, javy a \u013eud\u00ed. Na\u0161\u0165astie, lebo bez tejto \u201einfek\u010dnej\u201c vlastnosti dobra by bolo dobra vo svete zanedbate\u013ene m\u00e1lo.<\/p>\n

Len\u017ee s t\u00fdmto vysvetlen\u00edm by sme \u010faleko neza\u0161li. Preto\u017ee pre\u010do to prv\u00e9 die\u0165a v\u00f4bec pova\u017eovalo rozpr\u00e1vku za pekn\u00fa? Mo\u017eno preto, \u017ee mu pripomenula pekn\u00fa pr\u00edhodu z e\u0161te ranej\u0161ieho detstva. Takto sa v\u0161ak ned\u00e1 \u00eds\u0165 do nekone\u010dna. Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek m\u00e1 okamih po\u010datia, bod, pred ktor\u00fd nem\u00f4\u017eu jeho spomienky \u00eds\u0165 u\u017e v princ\u00edpe. V \u0148om \u2013 najnesk\u00f4r \u2013 mus\u00edme re\u0165azenie pr\u00ed\u010din a n\u00e1sledkov ukon\u010di\u0165. Mus\u00edme prija\u0165, \u017ee niektor\u00e9 javy v \u017eivote jedinca boli u\u017e od jeho splodenia predur\u010den\u00e9 na to, aby ich vn\u00edmal ako pekn\u00e9, a basta.<\/p>\n

Ale pre\u010do pr\u00e1ve tie? S odvol\u00e1vkami na pre\u017eitie sa tie\u017e \u010faleko nedostaneme. Vlastne sa tak dostaneme len po p\u00f4vod chut\u00ed jedla, pozit\u00edvneho vz\u0165ahu k teplu a nebolestiv\u00e9mu stavu. To je v\u0161etko. No nako\u013eko aj tie chute s\u00fa zna\u010dne odli\u0161n\u00e9, ve\u010f nenadarmo sa hovor\u00ed \u201esto \u013eud\u00ed, sto chut\u00ed\u201c, evidentne tam mus\u00ed p\u00f4sobi\u0165 aj minim\u00e1lne jeden \u010fal\u0161\u00ed mechanizmus. A to u\u017e ani nevrav\u00edm o vkuse vo veciach, ktor\u00e9 maj\u00fa s pre\u017eit\u00edm pram\u00e1lo spolo\u010dn\u00e9. \u010co by povedala evolu\u010dn\u00e1 biol\u00f3gia napr\u00edklad na to, \u017ee sa n\u00e1m p\u00e1\u010di obr\u00e1zok p\u00fa\u0161te \u010di kozmickej hmloviny?<\/p>\n

Stretla som sa s e\u0161te jedn\u00fdm mo\u017en\u00fdm vysvetlen\u00edm. A to, \u017ee \u010das\u0165 vec\u00ed sa \u013eu\u010fom p\u00e1\u010di, lebo im skr\u00e1tka niekto povedal, \u017ee sa im to m\u00e1 p\u00e1\u010di\u0165. Ide o efekt masovitosti, st\u00e1dovosti. Prizn\u00e1m sa, toto vysvetlenie mi pripad\u00e1 absurdn\u00e9. Pre\u010do? No preto, pre\u010do vznikol cel\u00fd tento \u010dl\u00e1nok \u2013 m\u00e1m to toti\u017e inak. Mne sa v \u017eivote ni\u010d nezap\u00e1\u010dilo preto, \u017ee mi to niekto prik\u00e1zal.<\/strong> Ale vo svetle poznania pravdy o odli\u0161n\u00fdch vnemoch som u\u017e ochotn\u00e1 pripusti\u0165, \u017ee niekto to m\u00f4\u017ee ma\u0165 inak. Ba dokonca v\u00e4\u010d\u0161ina. Zost\u00e1va to tie\u017e jedin\u00fdm uspokojiv\u00fdm vysvetlen\u00edm \u00faprimn\u00e9ho nad\u0161enia z m\u00f3dnych v\u00fdstrelkov a bestsellerov, ktor\u00e9 s\u00fa v mojich o\u010diach stra\u0161n\u00e9 nezmysly.<\/p>\n

Ale \u00faprimne… ak to takto funguje, tak je to v\u00e1\u017ene desiv\u00e9. Ako v Orwellovom 1984. Strana nariadi \u2013 \u010dlovek uvid\u00ed, uver\u00ed, poc\u00edti<\/strong> to, \u010do pod\u013ea Strany treba. \u010co tak sa niekedy zamyslie\u0165 nad t\u00fdm, \u010di by sme nad\u0161enie \u010di znechutenie pre dan\u00e9 veci poc\u00edtili aj vtedy, ak by ho okrem n\u00e1s nec\u00edtil nikto in\u00fd na svete?<\/p>\n

Tak \u010di tak, ke\u010f pri rozhovore s niek\u00fdm zase budete ma\u0165 pocit, \u017ee vy o voze, on o koze, sk\u00faste h\u013eada\u0165 pr\u00ed\u010dinu. Ani tie z n\u00e1\u0161ho poh\u013eadu najsamozrejmej\u0161ie vnemy a pocity toti\u017e nemusia ma\u0165 druh\u00ed rovnako.<\/p>\n

Mohlo by v\u00e1s zauj\u00edma\u0165<\/h2>\n